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Cos’è la civiltà?

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Molti sono offesi da Charles Darwin perché ha "retrocesso" l’uomo dalla corona della creazione di Dio a uno dei rappresentanti del regno animale. Non il massimo, noteremo, il simpatico rappresentante.

Nel frattempo, l’intera storia dell’umanità suggerisce che anche se una persona è un parente biologico delle scimmie dalla coda, allora un parente chiaramente segnato da grandi talenti e abilità. Se vuoi, scintilla di Dio. Perché l’uomo si è rivelato in grado di fare qualcosa che altri animali non erano ancora in grado di fare: uscire dal crudele controllo della selezione naturale. Come? Creando attorno a sé un guscio, un habitat artificiale, che comunemente viene chiamato civiltà.

Quella che viene chiamata questa parola è nata storicamente come la realizzazione di quelle piccole ma significative differenze che gli antenati umani possedevano rispetto ad altri primati.

In primo luogo, anche l’uomo primitivo aveva un cervello molto più grande dei suoi parenti e concorrenti scimmieschi. Un grande cervello ha permesso di ricordare molte più informazioni, il che ha dotato il suo proprietario sia di un’insolita cautela che di un’insolita capacità di previsione.

In secondo luogo, anche nelle prime fasi della sua storia, l’uomo era una creatura retta. In parole povere, già "lacrime dall’albero". Gli arti anteriori cessarono di svolgere un ruolo significativo nel movimento e furono liberati per altre gesta gloriose. Vale a dire, per creare gli strumenti più semplici. Strumenti e strumenti aumentavano seriamente le possibilità di sopravvivenza di un uomo primitivo (o meglio di un gregge umano primitivo). Ricordi, grazie al quale Mowgli è salito al di sopra del regno animale? Grazie al coltello e al fuoco. Un coltello di selce, fuoco e un’ascia di pietra sono diventati molto presto compagni umani costanti. E non solo loro. Gli strumenti già esistenti sono stati utilizzati per crearne di nuovi. Il processo di produzione di strumenti e strumenti è diventato auto-sviluppante e auto-accelerato. Nasce così quella parte di civiltà che oggi chiamiamo tecnologia.

In terzo luogo, l’uomo aveva un’altra differenza significativa rispetto ai suoi parenti scimmieschi. Il suo apparato vocale ha permesso di produrre suoni più diversi. In combinazione con un cervello sviluppato, ciò ha portato all’emergere di uno speciale sistema di segnali, il linguaggio umano, nonché al fatto che è apparso il pensiero astratto o il pensiero per immagini. Va detto che anche il processo di formazione della conoscenza astratta si è autosviluppato e autoaccelerato. Parole esistenti e concetti astratti sono diventati una sorta di "mattoni" da cui sono state costruite nuove parole e concetti. Di conseguenza, su questa base, sorse quella parte della civiltà, che oggi viene comunemente chiamata scienza.

Insieme alla scienza, c’era ed è tuttora un intero complesso di conoscenze basato non su una base logica, oggettiva, ma sulla base di emozioni soggettive ed esperienze più o meno profonde. È impossibile dare una chiara definizione di concetti come bello e brutto, buono e cattivo, utile e dannoso. Molte usanze e credenze sono logicamente inspiegabili. Quasi incompatibile con la logica è la religione, la credenza nel soprannaturale e nei miracoli. Nel frattempo, come si è scoperto, questo regno di emozioni enorme e non del tutto chiaramente organizzato è necessario anche per una persona, poiché è un prodotto dell’attività del suo cervello straordinariamente sviluppato. Sottoprodotto o prodotto principale: questo può essere discusso. Tuttavia, è innegabile che nella civiltà un ruolo importante sia svolto da quella parte di essa che si occupa della comprensione e dell’ordinamento delle emozioni umane. Questa parte si chiama cultura.

Sfortunatamente, le abilità utili che hanno aiutato l’uomo primitivo a sopravvivere e lo hanno fatto distinguere sempre di più dagli altri animali non sono state ereditate. Pertanto, in ogni comunità umana, si è stabilito un trasferimento costante di conoscenze vitali dalla generazione precedente a quella successiva. Per quello che c’era un altro componente di una civiltà che si chiama educazione.

A volte la parola "civiltà" o "civiltà" è usata per sottolineare l’alto livello di sviluppo di una comunità umana. Dicono che i popoli altamente istruiti e tecnicamente avanzati hanno la civiltà, mentre i "selvaggi" no. Questa visione è fondamentalmente sbagliata. Qualsiasi comunità umana, se esiste e sopravvive nella lotta con la natura, si circonda di un guscio di civiltà. E per tribù apparentemente primitive, le comunicazioni e le interazioni in questo guscio di civiltà possono rivelarsi non meno complesse che per le nazioni sviluppate.

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