Le persone tendono a porsi domande "non necessarie". Ad esempio, come funziona il nostro mondo?
Nei tempi antichi, i miti sono stati creati per rispondere a questa domanda. Nei miti, le risposte a domande complesse sulla struttura dell’universo venivano fornite sotto forma di immagini comprensibili. Ad esempio, a ogni elemento era assegnato un dio che lo comandava. Questi dei erano molto spesso umanoidi. E si comportavano come persone: litigavano, si riconciliavano, si invidiavano, si sposavano e si sposavano. L’esempio più famoso di un’immagine mitologica del mondo sono gli antichi miti greci.
L’immagine mitologica del mondo è buona a modo suo. È accessibile, bella e divertente. È vero, la capacità predittiva di un’immagine del genere è zero. Se si tratta del desiderio o della riluttanza degli dei, l’unico modo per raggiungere il tuo obiettivo è placare il rispettivo dio con non pochi sacrifici.
Nel tempo, l’umanità ha accumulato esperienza in vari campi. Questa esperienza dovrebbe essere trasmessa alle generazioni successive. Pertanto, già ai tempi dell’antica Grecia, si poneva la questione di come razionalizzare la conoscenza accumulata.
Se confrontiamo la coscienza umana con un magazzino e la conoscenza con le scatole, allora il modo più semplice è piegare le scatole senza alcun ordine e lasciarle mentire. Chi ha bisogno di capire. È chiaro che questo metodo è cattivo. È meglio conservare le scatole in un ordine specifico in modo che siano più facili da trovare e nulla vada perso. Una tale immagine del mondo, ordinata secondo principi fermamente stabiliti, è comunemente chiamata scientifica.
Poiché i greci sono stati a lungo interessati alle questioni dell’ordine mondiale, sono stati i primi a formulare principi scientifici. Un grande merito nel costruire la prima immagine scientifica del mondo spetta ad Aristotele (384 aC – 322 aC), Aristotele scoprì le regole del pensiero logico e organizzò la conoscenza conosciuta dal suo tempo secondo queste regole. Il quadro scientifico del mondo, il cui inizio fu posto da Aristotele, esisteva da quasi mille anni e mezzo. Le regole della logica che la sottendevano la rendevano oggettiva. Anche dopo la morte di Aristotele, altri scienziati e filosofi furono in grado di sviluppare l’immagine scientifica del mondo. Tornando all’analogia del magazzino, possiamo dire che Aristotele costruì una scaffalatura e indicò come collocare sui suoi scaffali scatole esistenti e nuove. Inoltre, ha fornito un disegno secondo il quale è stato possibile completare la costruzione di nuovi scaffali,
È sorta una tale esigenza. Le regole della logica consentivano di trarre conclusioni. Di conseguenza, l’immagine scientifica del mondo ha ricevuto potere predittivo. La capacità di acquisire nuove conoscenze sulla base di quelle esistenti ha reso il quadro scientifico del mondo autosufficiente e in via di sviluppo. È così che la scienza è apparsa come un ramo separato dell’attività sociale e come uno dei fondamenti della civiltà.
In alcune aree della scienza, il processo di acquisizione di nuove conoscenze è stato più rapido che in altre. Grazie a ciò, nei secoli 16-17, si formò un quadro fisico scientifico del mondo. La sua formazione è associata al nome di I. Newton (1642-1727). La logica e la matematica migliorate furono poste alla base dell’immagine fisica scientifica del mondo. Inoltre, oltre alla prevedibilità, hanno iniziato a richiedere la riproducibilità dal quadro scientifico del mondo. Grazie all’applicazione di metodi matematici, le scienze naturali iniziarono a svilupparsi rapidamente: fisica e chimica. Il quadro scientifico nel campo della biologia iniziò a delinearsi grazie all’opera di Carlo Linneo (1707-1778). Ha creato un sistema di classificazione unificato per la flora e la fauna, grazie al quale è stato possibile razionalizzare le conoscenze accumulate a quel tempo nel campo della fauna selvatica.
Allo stato attuale, i seguenti requisiti sono imposti al quadro scientifico del mondo: coerenza, evidenza, capacità predittiva, riproducibilità dei risultati. Alcuni dei campi di conoscenza esistenti (ad es. astrofisica, storia, sociologia) non soddisfano questi criteri. Ciò testimonia non tanto l ‘"inferiorità" di queste scienze, ma la necessità di sviluppare il concetto esistente del quadro scientifico del mondo.