La philosophie d’Aristote et l’essence de ses enseignements

Aristote a traité la philosophie comme un ensemble d’éléments interdépendants interagissant les uns avec les autres. Ses opinions ont influencé le développement futur de sciences telles que la sociologie, la politique, la logique, les sciences naturelles.

Dans les enseignements d’Aristote, la philosophie est divisée en trois types, à savoir: théorique, pratique et poétique. La théorie étudie les questions de l’être, de l’apparence de tout ce qui existe. La pratique est engagée dans l’étude des activités humaines et de la structure de l’État. Le principe de la philosophie poétique est la capacité artistique. On pense que le penseur en a déduit, en fait, un autre type – la logique.

Questions d’être et de matière

Dans la philosophie antique d’Aristote, une définition de l’être est donnée. Dans sa compréhension, c’est une entité qui a les propriétés de relation et de position, de lieu et de temps, de quantité et de qualité, d’état, d’action et de souffrance. Mais il est souvent donné à une personne de ne comprendre que les propriétés de l’être. Le scientifique divise également son concept en un concept unique, qui existe à un certain moment dans un certain lieu, et un concept général, situé n’importe où et à tout moment. Selon son enseignement, l’être général peut être expliqué en utilisant uniquement l’esprit.

Les questions de matière occupent une place importante dans la philosophie d’Aristote. La matière, selon ses enseignements, est ce en quoi consiste une chose et, par conséquent, un principe passif. La forme l’organise – c’est un principe actif.

Sur cette base, le philosophe tire certaines conclusions:

• tout a matière et forme ;
• le contenu interne d’un objet est dû à un changement dans sa matière, sa forme (ou une chose);
• une série de transformations successives de la matière à la forme et vice versa – c’est la nature.

Eh bien, Dieu est la forme la plus élevée de tout ce qui existe, qui est au-delà des limites du monde.

L’âme comme porteur de conscience

L’âme, selon les enseignements du philosophe, a les étapes suivantes: végétative, animale et principale, inhérente uniquement à l’homme, âme rationnelle. Il contrôle les fonctions du corps. L’âme végétale est responsable de la reproduction, ainsi que de la croissance et de la subsistance. L’âme animale, en plus de ce qui précède, est responsable des sentiments, de la luxure. L’âme rationnelle distingue une personne, comprend les fonctions indiquées ci-dessus, ainsi que la pensée, le raisonnement.

Le penseur met en évidence le besoin humain inhérent d’être dans une équipe. Elle contribue à l’émergence d’une société, plus précisément, d’un groupe de personnes unies par un lieu de résidence ou de travail, une culture, une langue. Ils produisent de la richesse et la distribuent.

Le meilleur type d’état

Le mécanisme de coordination de la société est l’État, qui maintient l’ordre nécessaire, protège contre les ennemis, promeut l’économie, et bien plus encore. Le penseur dans ses écrits définit les types suivants: monarchie, aristocratie, tyrannie, oligarchie extrême, politique (une combinaison d’oligarchie modérée et de démocratie modérée), ochlocratie. Selon le scientifique, la politique est la forme d’État la plus acceptable.

L’héritage du philosophe est énorme et sa signification ne peut être surestimée. La philosophie d’Aristote, résumée, doit être considérée indissociablement des enseignements et des théories de Platon, bien qu’il ne soit pas d’accord avec son maître sur tout. Le philosophe a jeté les bases de diverses sciences. L’ampleur de ses recherches philosophiques et scientifiques est toujours étonnante.